Encore un article sur le cartulaire de Redon, car c'est une mine. Cette fois nous allons voir quelques petites choses étonnantes qu'il nous montre concernant le breton dans le pays nantais.

Surnoms.

Le cartulaire nous montre un pays nantais médiéval fourmillant de mots bretons et donc, fatalement, plusieurs mots sont attestés pour la première fois dans notre riante contrée (c'est anecdotique mais ça flatte). Noms de lieux mis à part, les surnoms sont une excellente fenêtre vers le quotidien des habitants du pays nantais médiéval. En voici une petite liste. Il faut savoir cependant que la limite entre prénom et surnom n'est pas toujours très claire.

Penoh (Avessac / Masserac, 869).
«Tête de cochon»... aujourd'hui «Penn hoc'h».

Barbdifeith (Savenay, 861)
C'est un surnom formé à partir de barb (barbe) et difeith ( négligée).

Berran (Guérande, 866)
Encore un surnom, «le tout petit».

Matic (Avessac / Massérac, 869).
De «mat» (bon) et du diminutif -ig. Le «petit bon».

Bledic (Avessac, 842).
«Petit loup», «louveteau». Aujourd'hui «bleizig».

Bran (Avessac / Masserac, 869)
Le «corbeau», ce n'est pas forcément un surnom. Les corbeaux comme les canidés ne sont pas rares dans l'anthroponymie bretonne. On le retrouve aussi dans le nom d'un certain Branoc par-exemple à Langon (35).

Sausoiarn (Savenay, 861).
Curieux nom, en breton moderne ce serait «saoz houarn», «l'anglais (ou le saxon) de fer», peut-être une allusion aux origines du personnage.

Breseloc (Guérande, 870)
Aujourd'hui on dirait «brezelek» soit le «belliqueux». Les noms et surnoms bretons de l'époque sont souvent très belliqueux justement. Un autre témoin de la même charte se nomme Breselueu.

Hinconnan (Avessac / Massérac, 869).
Le vieux Konan. Sans doute par rapport à un Conan «junior» ?

Barza (Guérande, 1114-1140).

Du breton "barzh" (poète, barde).

Premières attestations...

Saviez-vous, par exemple, que la première attestation du mot breton (mammenn "source") se trouve dans le pays nantais, et pire, dans le sud Loire ? (anecdote à raconter à votre ami finistérien un peu trop fier ;) ). En effet, en 1052, un certain Droaloi vend certaines de ses terres de Frossay, l'une d'elles se nomme Mamenoc (en breton moderne : mammenneg) c'est-à-dire un endroit où se trouvent des sources.

Premières attestations d'anaphores :

L'anaphore est le nom d'une construction grammaticale très utilisée en breton. Pour donner un exemple : kamm e gein (littéralement : courbe son dos, c'est-à-dire «qui a le dos courbe»). On en retrouve parfois figés dans les noms de famille, par-exemple dans le nom de famille Mabeda (et variantes) porté à Drefféac (Mab e Dad, le «fils de son père»...).

Presel Guennedat (La Roche-Bernard, 1062-1079)

Encore transparent aujourd'hui, «Gwenn e dad» qui a un père béni.

Andree Ferrechat (Frossay, 1127)
Peut-être de «Fer e gad», Au combat vaillant.

Juigné-les-Moutiers (1067)...

Guethenoc, Glenvehen, Jornagon, Brient, Kenmarhoc, Guenno, Riualon, Gleu, Catualon,… On est où là ? Dans la Cornouaille médiévale ? Eh bien non, vous êtes bien à Juigné-les-Moutiers à la frontière de l'Anjou. Malheureusement très peu de noms de lieux sont mentionnés dans cette commune, le mystère reste donc entier. La forte présence d'anthroponymes bretons dans la commune ne veut cependant pas forcément dire que cette langue y était parlée (il y avait des modes à l'époque comme aujourd'hui), d'autant plus qu'une de ces personnes porte un surnom roman "pupart".

Azenor.

On trouve aussi l'une des premières attestations d'un prénom breton féminin encore assez courant de nos jours : «Azenor». Il se trouve dans la charte de Prigny en 1103, toujours dans le pays de Retz. Il est orthographié «Adenor» le «d» marquant ici une fricative dentale sourde, genre [θ]. Une grande partie des noms de cette charte sont aussi bretons : Riualon, Morvan, Glemarroc, Rohoiarn,...

Légende de l'image: Une pendeloque anthropomorphe, ce genre d'amulette semble avoir été typique des Bretons du haut Moyen-Âge. Elle représente un curieux personnage au chapeau pointu. Les archéologues en ont retrouvé au Croisic, sur l'île Lavret, à Lanmeur, Rieux et Vannes.

Bibliographie :

Tanguy Bernard, Les noms d'hommes et de lieux, DVD Cartulaire de Redon. 2005

Dabo Yannick, Le système anthroponymique vieux-breton, mémoire.

Cette commune est l'une des dernières du pays nantais où le breton nantais a été parlée. En 1830 les anciens pratiquaient encore cette langue selon un témoignage de Paulin Benoist (Buron G. exposition sur le breton de Batz). Elle a donc disparu durant XIX^e siècle.

Le nom de Piriac vient du breton, il est constitué du mot «Penn» (tête, bout, pointe) et de l'ancien nom de Guérande: Kiriac, comme le montre les attestations anciennes comme Penceriac en 867 Piriac signifie donc «la pointe de Kiriac».

La forme originelle en *penn-c'heriag a rapidement perdu son «n» ce qui donne des formes en Peheriac (LO) ou en Pihiriac qui apparaît dès le XV^e comme dans la carte de 1426 ci-dessous.

Pour connaître une prononciation de Piriac en breton parlé nous devrons encore une fois rejoindre l'île d'Hoëdic qui est la commune bretonnante la plus méridionale de Bretagne. De plus, Piriac et Hoëdic sont voisines et les deux communautés se côtoient depuis des siècles.

La bas, il existe un toponyme qui va nous aider dans nos recherches : Kasperakis ou Casperaquiz prononcé /kaspjɛratʃis/ (kaspièratchis) en breton local.

Ce nom apparaît sous la forme Pointe de Piriaguis sur une carte de 1693 où l'on reconnaît bien le gentilé des piriacais en breton avec la marque en -iz (par exemple, Naoned= Nantes, Naonediz=nantais).

Le premier élément de Kasperakis est Kastell réduit en Kas comme le montre cette autre carte de la fin du XVIII^e où ce nom figure sous la forme «Castel Pariadis», avec une confusion entre d et k dûe à la palatalisation. Le /a/ à l'initial s'explique par le fait qu'à l'oral nous avons une diphtongue avec le son /ɛ/ très ouvert. Il faut savoir que les voyelles courtes sont généralement diphtonguées dans le breton de cette zone: "penn" se dit /pjɛn/. Ce nom vient en fait de Kastell Periagiz, le château des piriacais. On peut d'ailleurs ausi voir sur cette carte de 1637 la forme traduite en français de "Pointe de Chasteau Piriac" et sur cette autre de la fin du XVII^e  une demi traduction "Château de Piraguis".

Nous avons donc le nom du gentilé de Piriac en breton d'Hoedic : periagiz (les piriacais). Il suffit d'enlever le suffixe « -iz » pour connaître le nom de Piriac sur cette île : Periag.

On pourrait pour conclure proposer une évolution du nom breton de Piriac à travers les siècles : Penc'heriag (≈IX^e) -> Pic'hiriag/Pec'hiriag (≈XV^e)-> Periag/Piriag* (≈XVII^e).

*Une autre forme: "Piriag" est aussi tout à fait envisageable en breton (comme le montrerait la carte de 1693, si elle n'est pas une correction savante), forme qui aurait donné le nom français actuel.

Sources :

Bernier G. Toponymie nautique des îles de Houat et Hœdic, Norois, n°22, Avril-Juin 1959. p. 200.

Remerciments : Luçon B. et les habitants de l'île.

Cartes anciennes :

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b5967728z/f240.item.r=H%C3%A9dic.zoom

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b53015091d/f1.item.r=Hoedic.zoom

« Supplie, s'ilz treuvent quelque langage mal aorné par deffaults d'elegance ou plaisant stille, qu'ils l'aient pour excusé, attendu qu'il est natif de Bretaigne et que françois et breton sont deux langaiges moult difficiles a disertement prononcer par une mesme bouche ».

C'est ainsi que s'excuse l'historien Alain Bouchart né dans la presqu'île du Croisic vers 1440 dans ses Grandes Croniques de Bretaigne publiées en 1514. Il montre que même s'il était issu d'une grande famille: les Boucharts de Kerbouchard (Bourg de Batz), la langue maternelle d'Alain était le breton.

(Alain Bouchart)

Alain Bouchart eu une vie bien remplie. Il fut tour à tour notaire, maître des requêtes à la cour du duc de Bretagne, historien, ... et même pirate ! (il participe a des actes de piraterie contre des navires génois, allemands et espagnols entre Belle-Ile et Noirmoutier).

Les archives concernant ces pirates croisicais médiévaux montrent, sans surprise, que la langue bretonne s'entendait à bord. Par exemple, le capitaine Guillaume Trimau qui menait des actions contre les espagnols en 1530 était surnommé "Bihan" qui signifie "petit" en breton.

Mais revenons à Alain Bouchart, il est question plusieurs fois de la langue bretonne dans son œuvre. Il décrit, par exemple, la situation linguistique de la Bretagne par la division en trois groupes de trois évêchés (courante à l'époque) :

en troys dicelles eueschez comme Dol, Rennes & Sainct Malo, lon ne parle que langaige francois : en trois autres, Cornoaille, sainct Paul & Treguer, lon ne parle que langaige breton, qui est pour tout vray le propre langaige de Troye : & en Nantes, Vennes & sainct Brieuc, lon parle communement françoys & breton.

En cette fin du XV^e il y avait donc trois évêchés de langue française, trois de langue bretonne et trois mixtes. Cette situation linguistique sera encore d'actualité jusqu'au début du XX^e .

La mention de la ville antique Troie est due à une croyance médiévale selon laquelle le breton était la langue des troyens (!).

Alain Bouchart donne parfois des indications linguistiques, des traductions:

« Daniel appellé drem ruz, qui vault a dire en françoys face vermeille, fut couronné roy de Bretaigne... »

Ou encore:

« Vterpandragon : pandragon est langaige breton qui vault a dire en francois teste de dragon. Et pour ce, cy apres, le nommerons doresnauant Vterpandragon. »

(Kerbouchard à Batz-sur-mer, village d'origine de la famille)

Faux modeste ?

Alain Bouchart s'excuse donc de son français, mais il faut bien l'avouer, il ne parle pas du tout le « galleg saout » (mauvais français). Rien d'étonnant en réalité puisqu'il a fait des études et a dû côtoyer des francophones dès son enfance. Il maîtrise cette langue parfaitement. De plus son œuvre a été relue par plusieurs personnes (lui même et sans doute par les imprimeurs), sans parler des multiples éditions, avec plusieurs corrections.

J'ai tout de même cherché de potentiels bretonnismes passés entre les mailles du filet mais pas de quoi en faire un bouquin; de plus ils pourraient aussi s'expliquer par de simples coquilles de l'imprimeur.

(La bataille d'Auray selon les Grandes Croniques de Bretaigne)

Par exemple :

° Près Londres dans la version de 1514 a été corrigé plus tard par près de Londres

En breton on dira « e-tal Londrez » ou « e-kichen Londrez » (mot à mot : à côté Londres)

° commencea estre corrigé par commencea à estre

Le breton « deraouiñ » comme « komañs » ne fonctionnent pas forcément avec une préposition.

ha deroù a rae Youann soñjal e oa e vreureg un den a-vod (Dihunamb)

(et Yann commençait (à) penser que son beau-frère était génial)

En breton médiéval on aurait quelque chose comme *e zezrouas bout (...commencea (à) être…).

°Peut-être aussi une confusion assez courante dans la phrase suivante, due à la préposition bretonne get qui signifie à la fois « avec » et « par » :

Or pour retourner a nostre premier propos, apres que les Rommains eurent ete receuz a rençon auecques ses Bretons

J'imagine que Bouchart voulait plutôt dire *par ses Bretons

Ce type de bretonnisme est très vivant parmi les locuteurs de français en Basse-Bretagne et des phrases comme « je n'osais pas lever la tête avec la honte » (H. Lossec) sont encore courantes.

Malheureusement le texte est en prose, il est donc difficile de trouver des bretonnismes phonétiques comme nous l'avions fait pour le briéron Guillaume De Saint André (article par ici).

Bibliographie :

Bouchart A. Les grandes croniques de Bretaigne (en ligne)

Auger M-L, Variantes de presse dans l'édition de 1514 des "Grandes croniques de Bretaigne" d'Alain Bouchart, dans Bibliothèque de l'école des chartes, n°141, 1983

De la Borderie A. Études bibliographiques sur la chronique de Bretagne d'Alain Bouchart, Caillère, Rennes, 1909

Lossec H. Les bretonnismes, Skol Vreizh, Morlaix, 2011

Gallicé A.  "Les bavures de l’action corsaire : l’exemple du Croisic, 1450-1540", Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest, 2002

Nous avions vu dans un article précédent les mots gallos empruntés par le breton. Cette fois nous ferons l'inverse (emprunts et substrats bretons).

Avant tout, il est important de préciser que la tache n'est pas simple, et il y a bien des pièges sur le chemin de celle ou celui qui cherche des mots bretons en gallo.

Piège 1. Le breton a emprunté bien plus au roman que l'inverse.

Les parlers romans jouissaient autrefois d'un prestige que le breton n'avait pas. Il était de bon goût d'emprunter au roman parmi les bretonnants alors que les emprunts bretons des locuteurs de gallo/français sont souvent dépréciatifs. Lorsqu'un mot est commun au breton et gallo, s'est souvent un emprunt du breton au gallo.

Piège 2. Le gaulois.

Le breton et le gaulois sont deux langues de la même famille. Une grande partie du département a parlé succèssivement ces deux langues proches. Il n'est pas toujours simple de savoir si un mot celtique en gallo est breton ou gaulois. Pour trancher, il faut regarder si ces termes existent dans des zones où le breton n'a jamais été parlé.

Dans cet article nous ne nous intéresserons qu'à la zone située à l'est de Guérande. À l'ouest de celle-ci le contexte est trop différent car encore bretonnant à l'époque moderne voir contemporaine.

Lorsque le mot n'est pas suivi d'une indication de lieu c'est qu'il est utilisé un peu partout.

A-droezz: (Châteaubriant: F-Lecuyer) De côté.

Semble venir du breton a-dreuz (de travers). Sans doute un emprunt argotique.

Agouvrë (Derval, Guémené-Penfao,source : Pihern): Dot.

Du breton “argouvroù” (dot). À rapprocher du cornique “argovrow” et gallois “argyffrau”.

Ancou (Avessac, mentionné en 1882 et en 1937) : Malheur, désolation.

Du breton "ankoù" (personnification de la mort). Cousin du gallois "angau".

Anouyèrr (Herbignac, source : F-Lecuyer) : Génisse.

Du breton “annoer” (génisse). Répond au cornique “annor” et au gallois “annair”.

Bëlion. Gros cailloux.

S'il n'est pas gaulois, ce mot pourrait venir de la racine bretonne “bilienn” (galet). Dans tout les cas il est issu du celtique “bul” (pierre ronde).

Begen, beyen : Lombric.

Du breton “buzhugenn” (lombric), certaine formes du breton vannetais sont très proches: “bugen” à Hoëdic ou encore “begen” vers Damgan. Paradoxalement, le mot breton pour le vers de terre a la peau dure. Ce terme est resté vivant en gallo. Mais c'est aussi un des mots bretons passés en français de Basse-Bretagne sous la forme “buzhug”.

Ce mot a des dérivés comme “bighenée” (liasse de vers pour pêcher l'anguille). Ce mot a été très tôt repéré comme un mot indicateur. En effet, il y a des communes où l'on dit “begen” et d'autres “âchè” pour ce petit animal. La présence du mot “begen” en gallo local indiquerait la présence ancienne de la langue bretonne dans la commune.

À noter cependant que des formes proches semblent exister ailleurs (autours de Bordeaux), sans doute à cause du substrat gaulois.

(Atlas linguistique de France. Begen, âchè et ver)

Botogètt (Brière, F-Lecuyer). Sorte de sabot surmonté de cuir.

Du breton “botoù-koed” (sabots). Le mot bicacouaq à Sainte-Reine-de-Bretagne, de même sens, pourrait peut-être en être une corruption.

Berlu (Campbon : F-Lecuyer, Chauveau) : Digitale.

Vient du breton brulu de même sens. Cf cornique brylu (roses) et briallu (primevères) en gallois. Ce mot semble rare en pays nantais.

Berzounèt. Locuteur de breton (fem : berzounètt).

Du breton "brezhoneg" (langue bretonne).

Bé. Monticule.

Du breton "bez" (prononcé "bé" dans le sud) tombe, cf gallois "bedd".

Carriqhèll. Charrette à bras.

Du breton “karrigell” (brouette). Mot encore assez populaire.

Carvengn, Qervengn (source : revue Pihern). Charogne

Du breton “karvan” (charogne, gencive, mâchoire), à rapprocher du gallois carfan.

Corzeo (Brière, La Madelaine). Roseaux.

Du breton “korz” (roseaux), à rapprocher du gallois “cors” et du cornique “cors”.

Coscorée (secteur du Grand-Fougeray, source : F-Lecuyer). Une grande quantité.

Du breton “koskor” (serviteurs, ensemble du personnel d'une maison). Correspond au gallois “cosgordd”. 

Craïsant (Bouvron, source : Maillard). Carrefour.

Du breton “kroaz-hent” (carrefour).

Douèrin (Herbignac). Petit-fils.

Du breton "douaren" de même sens.

Farsour (Herbignac). Comique

Du breton "farsour" de même sens.

Fonnabl (Brière, La Madelaine ). Rapide.

Du breton “fonnabl” (abondant, rapide) formé à partir de “fonn” et répond au gallois “ffyn”. Ces mots viennent cependant du latin “fundere” (répandre).

Gronner (Brière, La Madelaine). Envelopper.

Du breton “gronn” (enveloppe), “gronniñ” (envelopper) qui répond au cornique “gron” (idem.) et au gallois “crymo” (compact). Ce mot est aussi connu en pays guérandais.

Héch. Carex.

Du breton “hesk” (carex). Correspond au cornique “hesk”, au gallois “hesg”, à l'irlandais “seisc”.

Loyè (Guémené-Penfao, source: Pihern), noyè (Guénouvry, source : Delanoe), oyao (La Madelaine). Coffin, corne de faucheur.

Du breton “hogell” (coffin). Après une palatisation du “g” et disparition du “l” final, le mot a donné *hoyè d'où “oyao” en Brière. Avant de se voir rattaché un “l” ou un “n” à l'initiale par fausse coupe dans les communes plus à l'est: “un hoyè → noyè” et “l'hoyè → loyè”. Encore plus à l'est on utilise un autre terme “boetiao” (Sion).

"Ma doue benniget !" (Saint-Malo de Guersac). Bon diou ! (juron)

Du breton "Ma doue benniget", les jurons devaient mieux passer en breton. Emprunt arg.

Mahô. Locuteur de breton.

Du breton "mav" (jeune homme).

Oualë. Pleurer

Voir cet article.

Pobran (Pornic, Presqu'île: Chauveau): Bouton d'or.

Du breton pav-bran de même sens (litt. Patte de corbeau). Mot connu dans la presqu'île et autour de Pornic.

Pégemènn (Fégréac, source : F-Lecuyer). Argent.

Du breton “pegement” (combien). Emprunt récent et argotique.

Penbass (Guémené-Penfao, source : E-C p.31). Bâton.

Du breton “penn-bazh” (bâton). Emprunt récent et argotique.

Pratèll (Fégréac, source : F-Lecuyer). Pré

Voir cet article.

Qhengnë (Guémené-Penfao, source : Pihern). Paître au ras du sol. Enlever la peau.

Du breton “kignat” (enlever la peau), à rapprocher du gallois “cynnu” (détartrer). E. Ernault cite le mot gallo “quigner” dans les environs de Saint-Brieuc.

Qhett (Plessé). Rien du tout.

Du breton “ket” (rien). Fonctionne avec les verbes “entendre” et “comprendre”, “j'y comprend qhett !”. Cette expression est aussi connue dans une commune du Maine. Sans doute un emprunt récent.

Qhic (Plessé). Mauvaise viande, carne.

Du breton “kig” (viande).

Tonn (Brière, La Madelaine). Surface de la terre.

À rapprocher du breton et de l'irlandais “ton” (peau, surface). Ce mot était aussi connu en gaulois “tona” (surface, peau) qui a donné le mot “tonneau” en français (de “peau/surface”, le sens a dérivé à celui de récipiant..., la “peau” du vin).

Trenchon. Oseille

Du breton “triñchon” (oseille), à rapprocher du gallois “dringon”, et dérivé de “trenk” (aigre). Ce mot, comme “begen”, est bien connu dans l'ouest du pays nantais.

Sources :

Plessé : collectages personnels auprès des époux Desbois.

Saint-Malo de Guersac : J. Evain (famille)

Ernault E. Mots et expressions celtiques dans le gallot de Haute-Bretagne, Revue celtique, T.V, Vieweg, Paris, 1881 p.218

Ernault E. Etymologies bretonnes, 3, Ket, Annales de Bretagne, tome 15, 1889, p 56.

Capelle C. Le gallo et les langues celtiques. Édition commune, Rennes, 1988

Chauveau, J-P. 1985. 'Quelques emprunts du gallo au breton', La Bretagne Linguistique 1, CRBC.

Gilliéron J et Edmont E. Atlas Linguistique de France, Champion, Paris, 1910

Delanoë, V. Chat d'écureuil et pomme d'orange, s.n, Guénouvry, 2003

Mikael, Y., & Cogrel, E. Pays mitaw, pays breton: histoire, linguistique & toponymie d’un pays breton entre Loire et Vilaine. Blain: Pihern. 2010

Cogrel, E. Eugène Cogrel raconte, Groupement culturel Breton des pays de Vilaine, 2012

Maillard, A. Le parler du pays de Bouvron. Ploudalmézeau: Label LN. 2009

Deshayes Albert, Dictionnaire étymologique du breton, Chasse-marée, Quimper 2003

Association la Madelaine d'hier et d'aujourd'hui, Parlers et patois de la Madelaine...en Brière, Saint-Nazaire association, 2008

Dictionnaire de gallo en ligne : Lecuyer Fabien, http://teinzoudougalo.unblog.fr/teinzou-dou-galo

Französisches Etymologisches Wörterbuch : https://apps.atilf.fr/lecteurFEW/index.php/

Les langues ont toujours emprunté des mots à leurs voisins et c'est bien sûr aussi le cas de la langue bretonne. Pour des raisons sociales, la langue bretonne à largement emprunté au gallo, ou plus généralement aux langues romanes, alors que de son côté le gallo a très peu emprunté au breton, et le substrat breton y est minime. La situation de ces deux langues pourrait rappeler celle des îles britanniques où la langue anglaise s'est étendue sur des territoires autrefois celtiques mais n'a que très peu emprunté à ces langues, alors qu'à l'inverse le gallois et les langues gaélique comptent de nombreux anglicismes. Ces dernières ne jouissaient pas du même statut dans les représentations de l'époque.

Nous verrons un choix de quelques mots bretons, empruntés au gallo ou plus généralement à une  langue romane.

Le titre est un clin d’œil à un autre article « quand les gallos imitent les mahos », le mot « maho » désigne les bretonnants en gallo et serait formé du breton « mav » (jeune homme).

Jediñ : Calculer.

à rapprocher du poitevin « jeter » (connu en Vendée par exemple) signifiant aussi « calculer ». Ces mots ont la même origine que le français « jeton ». Les jetons servaient en effet à l'origine à calculer. En gallo nous ne trouvons plus que « carqhulë » dans ce sens, les zones alentours connaissant ce mot, il est très probable que les gallaisants aient connu puis perdu ce verbe.

Boutin : En commun.

Ur park boutin c'est un champ commun en breton, un cllos boutin c'est un champ commun en gallo (il y a un "pré boutin" à Crossac).

Petit mot fort pratique « boutin » à la même origine que le français « butin » ou que l'anglais « booty ». En effet « butin » avait en moyen-français la même signification que nos langues bretonnes : mettre quelque chose à butin = mettre quelque chose en commun.

Les abeilles « butinent » est c'est encore le même mot. Elles vont ça et là puis regroupent, mettent en commun.

Ce mot semble germanique (haut-allemand bute, proie) et serait passé dans nos langues par le jargon maritime.

Flour : Doux.

Ce mot vient d'un mot roman pour fleur. Peut-être bien le gallo où ce dernier se dit « fllour ». L'anglais « flour » (farine) a d'ailleurs aussi la même origine romane, « la fleur de farine ». On le retrouve encore dans le breton « floudelis » (fleur de lis ).

Brav : Beau

On voit parfois ce mot donné comme un emprunt au roman. Le gallo dit en effet « brave », ce mot « brave » est aussi connu en français et dans bien d'autres langues romanes (italien, espagnol, occitan,...). Mais il est aussi bien connu dans d'autres langues celtiques (braf (agréable) en gallois brea en irlandais). Les dictionnaires sont souvent peu loquaces sur l'origine de ce mot. Mystère donc.

Nouelenn : Chant de Noël.

Emprunt à un mot roman. Noël se prononce « nouel » dans de nombreux endroits de Haute-Bretagne (Guémené-Penfao, Nivillac,...) ou encore "noué" (Brière). Une autre prononciation : naù à Cordemais.

Señdegri / Jeñdegri : Datura.

Dans le Morbihan on utilisait la datura (plante hallucinogène) pour faire de mauvaises blagues et la jeter dans le cidre. En pays gallo c'est de la « cendre de gris » que l'on jetait dans le cidre avec le même but. La manière est différente mais l'usage et le but sont les mêmes, les bretonnants ont emprunté l'expression « cendre de gris ».

A-gri : Beaucoup, en grand nombre.

Expression vannetaise qui fait beaucoup penser à une expression gallaise du pays nantais « a-griy » de même sens (Guémené-Penfao). Ce mot est un bon exemple de la complexité des recherches étymologiques entre breton et gallo lorsque le substrat celtique ancien s'en mêle. Le gallo nantais « griy » doit avoir la même origine que le béarnais « grei » désignant un troupeau, que l'on retrouve dans le moyen- français « grège » de même sens, qui à donné l'actuel « grégaire », bien. Cependant cette racine est celtique et se retrouve en breton « gre », en gallois « gre » et en irlandais « graigh ». Alors qui à piqué à qui ?? L'absence de mutation (on dit a+goude= a-c'houde, mais nous n'avons pas eu a+gre=*a-c'hre) me fait pencher plutôt pour un emprunt du breton au gallo mais sans certitude.

("et ne pas le boire abondammant comme ça", Dihunamb)

Riboulat :Déambuler, circuler.

En Brière le verbe « ribouler » veut dire « tomber en roulant ». Ribouler existait aussi en français avec les sens primitif de « rejeter une boule » aux jeux (d'où le nom "re-boule-er"), puis par glissement : frapper, repousser et rouler.

Rabin : Allée d'arbres.

Se dit aussi en gallo « rabine » avec le même sens. Ce mot veut dire primitivement « champs de raves ».

Chasplouzenn : Chenille.

En gallo nous retrouvons le même mot : « chaplouzz ». Ces termes ont la même origine que l'anglais « caterpillar » et dérivent du vieux français « cate pelose », « chat pileux».

Kos^-enn : Charançons, vers intestinaux.

En Brière on parle de “cô” pour les charançons, ce mot se retrouve aussi à l'est de la Bretagne et dans les autres langues d'Oïl, souvent sous la forme “cosson” dans le Coglais et jusqu'en Suisse romane. Ce mot se retrouve aussi en moyen-français : cosson. Tous sont dérivés du latin “cossus” qui désigne une sorte d'insecte.

Tabut: Dispute .

Ce mot est aussi connu en gallo, par exemple dans le verbe tabutë (chercher des noises), se tabutë (se tracasser). Le mot tabut se retrouve en fait dans presque tout le domaine d'Oïl avec le sens de tapage, fracas. Il est attesté en moyen-français où tabuster signifie «se quereller» et tabut «fracat». Tout ces mots dérivent probablement d'une onomatopée (comme «tapage», «taper», faire une «tape»...).

Judell: Foulque.

C'est l'un des noms bretons d'un petit oiseau des marais. En gallo on dit aussi judell pour le même animal. Dans d'autres endroits ou à d'autres époques, il désigne aussi des oiseaux physiquement proches de la poule d'eau: joudelle ou jodelle en moyen-français. La forme judelle se retrouve surtout dans l'ouest, plus au sud on a des formes proches du moyen-français joncelle comme jôzelle (Vendée)...

Kouezhañ e bod (breton de Groix) : Tomber en ruine.

"Êtr en bott" c'est être en ruine dans gallo nantais. On dit aussi "tomber en botte" qui est l'équivalent exact de l'expression groisillonne. Cette expression peut-être entendue outre Altantique, au Québec et dans les Antilles. Tomber en botte c'est donc tomber comme une botte (de foin).

Français de basse-Bretagne :

Curieusement il semble que quelques mots gallos se trouvent en français de Basse-Bretagne sans qu'ils soient connus en breton.

Pignou-se :

Emprunt au gallo. À rapprocher du français piailler, de l'ancien français « pignier ». Ces mots sont d'origine onomatopéique.

Sources :

Piette Jean-Raymond-François, French loanwords in middle Breton, University of Wales, Cardiff : 1973

Französisches Etymologisches Wörterbuch

Deshayes Albert, Dictionnaire étymologique du breton, Chasse-marée, Quimper 2003

Association la Madelaine d'hier et d'aujourd'hui, Parlers et patois de la Madelaine...en Brière, Saint-Nazaire association, 2008